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怎样练就大闹天宫的本事

盘龙历史网 高王飞2016-08-12编辑:释放 [字体:  ][关闭]

  怎么练就大闹天宫的本事

  东胜神州傲来国近海之处有座名山,唤作花果山,山正当顶之上有块仙石,在天地交合,阴阳交汇之时,每受天真地秀,日精月华,随有灵通之意,内育仙胎,又见神风仙露,化作一石猴,目运两道金光,射冲斗府,便惊动天庭,学爬学走,不愧为一只神猴。

  日日与山中玩耍,交结众多猴友,于绿水涧边洗澡,众猴顺涧往上寻找源流之处,乃一股瀑布飞泉,一派白虹起,千寻雪浪飞,海风吹不断,江月照还依,真是一处好水,猴有猴性,天生好奇,一猴道:“哪一个有本事的钻进去寻个源头出来不伤身体者,我等即拜他为王。”这是一个机会,他要抓住,但他并不知道瀑布里面是什么,或许因此会丢掉性命,但如果要是成功了,从此便是众猴之王,神猴因此高声叫到“我进去,我进去。”这是一种勇,不!与其说勇,不如说这是一种“赌”,赌赢了我当王,赌输了身死梦灭,全看造化。试想如今,但凡大有作为者,谁没有这样“勇”过呢?

  瀑布后面的水帘洞,松竹年年秀,奇花日日新,刮风有处躲,下雨好存身真一处神仙境地,众猴进入洞中后,好一阵欢喜,直至力倦神疲,神猴端坐上面言:“列位呵;人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来,出得去不伤身体者就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一洞天,于列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?说得何等的自信和有力有据,众猴遂拱伏无违,一个个序齿排班,朝上礼拜,神猴高登王位,称之为‘美猴王’”。

  美猴王与众猴一起朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,分派群臣佐使,不入飞鸟之丛不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。美猴王享乐天真,乐比神仙,却又忽然忧恼,堕下泪来?众笑到:“大王好不知足!我等日日欢会,在仙山福地,古洞神洲,不伏麒麟辖。不伏凤凰管,又不伏人王拘来,自由自在,乃无量之福。为何远虑而忧”美猴王道:今虽欢乐,但将来年老血衰,一旦身亡,可不枉生世界之中。不得久注天人之内?好一个不知足,不知足才会进步。“人无远虑,必有近忧”居安思危,而不是固步自封,自我满足,有如此忧恼后,不是日日处于忧恼之中,而是即寻破解之策,有所行动。

  三界之中,五虫之内,惟有三等明色躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿,此三者乃佛,仙与神圣,居与阎浮世界之中,古洞仙山之内,猴王闻之,便满心欢喜道:我明日便辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老长生之术。

  次日,猴王早起折枯松编作筏子,取竹竿做篙,收拾了些果品,便独自等筏,飘飘荡荡,径向大海波涛之中,它没有方向,趁天风,飘于了南部蟾州,跳上岸来,弄个把戏,状个吓唬,吓得人们四处奔跑,将跑不动的拿住,剥下衣服,他也学人模样,穿上衣服,摇摇摆摆,穿州过府,寻找神仙,拜师学艺,早日学的法术,他自学人礼人话,朝餐夜宿,一心访问佛仙神圣之道,觅个长生不老之方,但世人多为名利之徒,凡俗之辈。

  正是那:

  争名夺利几时休?早起迟眠不自由!

  骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。

  只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾。

  继子茵孙图富贵,更无一个肯回头!

  世俗之人只求名利,图今生富贵荣华,何管他来世,所以那世俗之人又怎能得一个“不老长生之术”呢?终被大浪淘尽。 猴王深知自己目的是参访仙道,绝不可坠入俗世,在南部蟾州不觉已过八九年,既无缘得遇神仙,不如早日离去,八九年过去了,猴王每天都在努力,都在寻找自己的“梦想”,可惜没有收获,他失望吧?肯定失望极了!猴子的性格大家肯定知道,所谓“猴急猴急的”,但他没有放弃,而是另寻出路,又漂洋过海几年时间,至西牛贺洲地界,登岸寻访多时,见一高山秀丽,林麓幽深之处,心中一阵欢喜,又听一樵夫口唱神仙之歌,“没荣辱,恬淡延生,相逢处非仙即道”,猴王听得此言,满心欢喜,认得此绝非俗言,上前叫到“老神仙,弟子起手了”,在这十多年的漫漫求学路中,猴王看多了世俗之事,但他经住了世俗诱惑,学得人礼,这条路上只有艰辛和孤独,少有欣喜欢乐,不比得水帘洞中称王,如今见得此一“神仙”,他怎能不欢喜呢。在樵夫的指引下,猴王来到了真正的神仙洞府,洞门两侧书“灵台方寸山,斜月三星洞”,“灵台方寸”乃是寻的意思,“斜月三星”乃是心的意思,即“寻心”,时间万物皆是此种道理,历经种种磨难方可寻到“真心”。终不算负了猴王苦心, 他此时并不知道这里能不能学到不老长生之术,完成自己的“梦想”,但他一定抱着一颗极其虔诚的求学态度。

  进入之后,看到高台上的菩提祖师,猴王倒身下拜,磕头不计其数,口中只道“师傅,师傅!弟子志心朝礼,志心朝礼”!祖师为猴王起名孙悟空。

  可是收为徒弟后,祖师并没有教他不老长生之术,而是和其他弟子一样,踏踏实实从最基本的做起,教他洒扫应对,进退周旋之节,拜了各位师兄弟,安排寝处,次早,与师兄学语言礼貌,讲经论道,习字焚香,每日如此,闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆,凡所用之物无一不学无一不备,在花果山做猴王过的是衣食无忧的生活,而如今是如此生活,天壤之别,但他没有抱怨,依旧坚持着,在菩提祖师的开坛讲座上,竟也识得道禅妙处,喜不自胜, 可见悟空在这几年的生活中也认真听菩提祖师讲座,算是认真学习听讲,颇有感悟吧。这令菩提祖师十分的高兴,此时悟空的考验期满了,该教他一些本事了。祖师道:“你到洞中多少时了”?悟空道:“弟子本来懵懂,不知多少时节,只记得灶下无火,常去山后打柴,在山中吃了七次饱桃”。祖师言:“那山唤名烂桃山,你既吃七次,想是七年了。”从此可看悟空在山中打柴的七年中吃了多少苦。 在“烂桃山”吃了七次桃,便觉得十分幸福了,祖师觉得悟空受苦了,变问:“你今要学些甚么道术”。悟空道:“但凭尊师教诲,只有有些道气,弟子便就学了”。

  于是祖师说了众多道术,让悟空选择,但是多水中捞月,不是长久之术。这悟空始终坚持最初“梦想”,不学浮华无用之术,这些许是祖师在考验悟空,看他在这七年的艰苦生活中能不能“勿忘初心”,说到最终,悟空没有一个要学的,祖师假装生气,将悟空头上打了三下,倒背着手,将中门关了,离开走入自己屋中,此时众师兄弟俱甚抱怨他,又鄙贱嫌恶他,可悟空一些也不恼,只是满脸陪笑,他以打破盘中之谜,暗暗在心,所以他忍耐无言,众人睡时,他假合眼,定息存神,以鼻孔中出入之气调定时分,约到子时,入祖师门中,祖师蜷跼身躯,朝里睡着了,悟空不敢惊动,跪在榻前,祖师醒后传他长生 之妙道,他记好口诀,此一种本事便学了三年。三年之后,祖师才问起悟空的成果,此时,悟空已法性颇通,根源坚固了,但却只是防备着三灾利害,不算得长生之法,还需学得变化,祖师言:共有二般,一般天罡数,有三十六般变化。一般地煞数,有七十二般变化,悟空言:弟子愿学多的,祖师传他口诀,他便昼夜苦练,自修自练,又是几年光景,一日,祖师问及悟空飞行之功,悟空试飞,一去二三里,离地五六丈,祖师言:此只算爬云,而腾云之辈,朝游北海幕苍梧,一日游遍四海之内,只是学得难上难,悟空言:再苦再难我也要学呀!祖师教悟空口诀,天昏之时,师徒们各自归于洞府,而悟空一人运神练法一夜,才学会了筋斗云,至此,悟空才算彻底习得不老长生之术,与天地日月同寿。

  而此时悟空离家已二十多年了,这二十多年的辛苦谁人得知,甚好的是修的了不老长生之术,完成了离家之时的“梦想”。

  学成之后回到花果山,悟空并不是高枕无忧,日日欢乐。忽一日静坐沉思,恐一日重兵来犯,众猴无兵器,不可对敌,他使用法术为众猴弄来兵器,日日操练他们,教会他们武功。各地妖王闻之,皆参拜悟空为王。悟空又与东海寻得重达一万三千五百斤的如意金箍棒和一身漂亮的披挂,打出龙宫。

  沉睡之中,又被勾入“幽冥界”,他大闹幽冥界,把生死簿中猴属之类有名者一概勾之,此一招算是消除了自己的户口档案。

  耐心,细心,野心,上进心,这些无一不是悟空历经千难万险而又坚持不懈最终练就大闹天宫本事的条件。如果你确定有了这些,对不起!你还不可以,因为你在大闹天宫后需要被压在五指山下五百年,如果有“玄奘”救你还好,倘若没有,你将万劫不复!

  所以,我希望练就大闹天宫的本事,而不要想着去大闹天宫!



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